Los tiempos en la Narración

Todo texto narrativo, al contar una historia, requiere proveer a ésta de una dimensión temporal. Tratándose de una narración ficticia como lo es la literatura (hay narraciones no ficticias, como las producidas por el periodismo o la historiografía, por ejemplo), dicha dimensión adquiere mayor relevancia tanto en la escritura, como en la lectura del texto. Esto implica, por lo tanto, que cada texto autodefine su propia duración en su modo de concebir el avance del tiempo.

Todo análisis temporal establece, al menos, dos áreas para apreciar un texto: Los tiempos internos y los tiempos externos.

La lectura de textos literarios narrativos

Un texto literario de género narrativo para tener real existencia artística requiere siempre de un lector, que es el factor que completa y cierra el círculo comunicativo. La relación entre autor, obra y lector establece la naturaleza dialógica de la obra literaria y, a la vez, determina su naturaleza eminentemente social. Dialógica porque se establece un diálogo entre el autor y el lector que queda mediatizado por ese ente ficticio que es el narrador y social, porque es el lector el que en cada época, en cada momento de la historia, va determinando los gustos literarios y con ello también contribuye a la evolución de los géneros y los autores. Es el lector quien en forma colectiva sanciona qué obras se elevan a la categoría de clásicos y qué autores alcanzan no solo niveles de ventas importantes sino que, fundamentalmente, niveles de aprecio y valoración por parte de los lectores. Es que la literatura establece una suerte de relación comunicativa entre las personas (lectores) y la sociedad (imitada en las obras) y eso acontece gracias al vínculo estrecho que se produce entre autor y lector mientras se lee una obra.

La casa iluminada

(de Marjorie Agosín)

Me gustaba. Desde afuera parecía tranquila y encantada. Nos gustaba pasear por esos jardines.

Pensábamos con nostalgia que algún día nos gustaría habitarla y ver la caída del sol o del aire desde los pequeños ventanales que daban al fondo de un bosque encrucijado.

Doña Bárbara, de Rómulo Gallegos

He releído hace poco esta gran novela telúrica del escritor venezolano Rómulo Gallegos y he quedado abismado ante la magistral pintura que el autor logra plasmar en su obra respecto del llano venezolano y su gente en el primer tercio del siglo XX.

Romance del ferroviario que me espera, de Benedicto González Vargas

Estos versos en clave de romance popular, permítanme compartirlos en el primer aniversario de la muerte de mi padre, Benedicto González Cancino

Leonardo da Vinci y las lechugas

Leonardo da Vinci, el gran humanista italiano del Renacimiento (1452 - 1519), es tal vez una de los personajes más polifacéticos de la historia. Se le reconoce como pintor, inventor, filósofo, arquitecto, diseñador, anatomista, científico, escultor, escritor,  iniciado ocultista,  y otra gran cantidad de actividades, pero se sabe muy poco de su gran afición -y talento- en la cocina. Ahora que los chefs están de moda, vale la pena recordarlo.
Entre sus ´varias obligaciones en la corte de Ludovico el Moro, Leonardo era el maestro de banquetes, cuando el noble debía recibir visitas importantes. Entre los cuadernos de Leonardo que han sobrevivido a los años, hay múltiples anotaciones de cocina, pero hoy quiero destacar la iguiente sobre la lechuga.

Falleció María Eugenia Rojas, incansable defensora de los derechos de los niños

Me entero, a través de la web de la radio de la Universidad de Chile, que ha fallecido la escritora y defensora de los derechos de los niños, María Eugenia Rojas, a quien tuve el honor de conocer en 2010, cuando tuvo la gentileza de recibirnos a mi hija Helein González Reinhardt y a mí, para una entrevista necesaria para un trabajo escolar.

Fuimos hasta las dependencias de la Fundación Pidee y allí con toda gentileza nos dio el tiempo necesario para la entrevista y para conversar sobre literatura y derechos humanos. Sinceramente siento profundamente esta pérdida.

Gaia existe

Gaia es el nombre griego de la diosa de la Tierra (Gea), también es el nombre de una hipótesis científica bastante polémica, pero de grandes proyecciones si llega a ser demostrada científicamente a aquellos que se resisten a creerla. La cultura planetaria, los movimientos en favor del cuidado y conservación del planeta, la han adoptado como propia. El notable científico inglés James Lovelock fue quien la propuso y la describió así: "Toda la extensión de la materia viva sobre la Tierra, desde las ballenas hasta los virus y desde los robles hasta las algas, podría ser considerado como constitutivo de una sola entidad viviente, capaz de manipular la atmósfera de la Tierra para acomodarla a sus necesidades totales y dotada de facultades y poderes que superan con mucho a las de sus partes integrantes". Esta entidad que comprende todas las capas de la Tierra, desde la atmósfera a la hidrósfera, es lo que Lovelock ha definido como Gaia. La bióloga Lyn Margullis ha apoyado entusiastamente esta idea que incluye las expresadas por los destaados científicos chilenos Humberto Maturana  y Francisco Varela.

Dios, una hipótesis probabilística

Leo un antiguo suplemento Ñ, fechado el 12 de abril de 2008 en que Jorge Aulicino comenta el libro La teoría del todo, de Stephen Hawking, texto de divulgación científica que fue muy comentado cuando salió al mercado. El breve, pero notable comentario del crítico argentino me parece digno de ser rescatado y por ello lo reproduzco in extenso: 

Los hermanos Camille y Paul Claudel

Pocas veces se da en la historia de las artes que dos hermanos destaquen cn tanta altura en distintas disciplinas. Eso, sn embargo, fue lo qe ocurrió la escultora Camille (1864 - 1943) y su hermano escritor, Paul Claudel (1868 - 1955). Ambos hermanos, con distinta mirada sobre la vida, con distintos desarrollos personales y éxitos, tenían, no obstante, el mismo fuego creativo.